Аксиологическое понятие души в белорусской народной культуре

Abstract

Axiological meaning of the soul in belorussian national culture Specificity of traditional Belarusian culture is primarily due to its formation at the intersections of migrations of Indo-European and non-Indo-European peoples, which led to the emergence of assimilative notions in which Christian and pagan principles coexist without an obvious priority. With regard to the axiological concept of the soul in its expression in the texts of folk culture, this manifests itself, in particular, in existence of the after death country inseparable into heaven and hell, called vyraj, where human souls fly away with birds, the absence of a strict boundary between the world of spirits and the world of the living, so on Dziady holiday they invite the souls of the dead home and treat them there. This also manifests itself in the primitive animistic endowment with souls even of stones, which, according to numerous legends, grow in people's eyes from the ground. Аксиологическое понятие души в белорусской народной культуре Специфика традиционной белорусской культуры прежде всего обусловлена ее формированием на пересечениях миграций индоевропейских и неиндоевропейских народов, что привело к возникновению ассимилятивных представлений, в которых без очевидного приоритета сосуществуют христианские и языческие начала. В отношении аксиологического понятия души в ее выражении в текстах народной культуры это проявляется, в частности в существовании неделимой на рай и ад загробной страны – вырая, куда вместе с птицами улетают человеческие души, отсутствия строгой границы между миром духов и миром живых, что позволяет приглашать во время праздника Дзяды души умерших домой и угощать их там, а также в первобытном анимистическом наделении душами даже камней, которые, по многочисленным легендам, на глазах у людей растут из-под земли.